Аннотация: в данной статье представлено исследование возможностей интеграции методов мандалотерапи и метафорических ассоциативных карт в практике арт-терапии. Показаны основные особенности арт-терапии. Проанализирована сущность метода мандалотерапии как инструмента внутренней интеграции и проведен анализ особенностей и психологических функций метафорических ассоциативных карт. Представлены результаты интеграции этих двух методов на примере создания комплекта «Полёт в красивое настроение»

Ключевые слова: интегративная арт-терапия, мандала, мандалотерапия, метафорические ассоциативные карты, метафора.

Арт-терапия в настоящее время становится все более популярным и стремительно развивающимся направлением в психотерапии, привлекающим к себе все большее внимание во всем мире. В узком смысле арт-терапия – это терапия искусством и изобразительной деятельностью (рисование, лепка, коллаж), с применением различных материалов (пастель, уголь, краски, восковые мелки, песок, ткань, фольга, бумага, глина, пластилин, специальное тесто, камни, раковины и т.д.). В широком смысле арт-терапия – это терапия творческим самовыражением, которая включает в себя методы телесно-ориентированной терапии, музыкальной терапии, фототерапии, драматерапии, сказкотерапии, танцевально-двигательной терапии, песочной терапии и др., предполагающие различные виды творческой экспрессии, связанные с выражением мыслей, чувств, потребностей личности в процессе его работы над созданием образов и с различными изобразительными материалами.

Важно выделить специфические особенности арт-терапии как формы психотерапии, которые позволяют использовать ее методы и техники в различных областях психологической практики.

Прежде всего, важно выделить метафоричность арт-терапии. Метафора (от греч. Metathora - перенесение) определяется как перенесение свойств одного предмета (явления) на другой на основании признака, общего для обоих сопоставляемых членов.

Искусство является метафорой, выражающей внутренние переживания человека. Следовательно, любое произведение искусства, в том числе и то, которое создаст клиент в ходе арт-терапевтической сессии, будет своего рода метафорой его жизни. Целительная сила метафоры известна человечеству с незапамятных времен.

Именно метафоричность, то есть способность с той или иной целью перенести любой смысл, чувство, признак с одного предмета на другой – дает читателю или зрителю абсолютную внутреннюю свободу по отношению к произведению искусства. Любая метафора содержит множество смыслов, и есть возможность самому выбрать тот, который представляется наиболее значимым. Произведение искусства обладает целым метафорическим полем.

Важной особенностью арт-терапии выступает возможность заменить привычную диаду «терапевт - пациент» («консультант - клиент») на триаду «терапевт – произведение искусства – пациент», то есть сделать психотерапевтический альянс психотерапевтическим треугольником. Клиенту такое положение вещей дает большую свободу от личности терапевта, но главное состоит в том, что соблюдается принцип диссоциированности клиента с проблемой: когда нечто находится вне меня, это уже не совсем я, и я, очевидно, могу с этим что-то сделать.

Работа в таком режиме дает возможность не преодолевать сопротивление, а напрямую использовать его, наглядно показывая возможность изменений (очень часто этого вообще не приходится делать, так как для клиента такая возможность быстро становится самоочевидным фактом).

Говоря о психологических механизмах арт-терапии важно отметить, что вне зависимости от направления, в арт-терапевтическом процессе можно выделить два этапа. На первом этапе происходит акт творчества, на втором – результаты этого творческого акта осмысляются, аналитически обрабатываются. Первый этап погружает клиента в глубины бессознательного, второй – помогает обработать, осмыслить полученный оттуда материал.

Таким образом, пространство арт-терапии соединяет два аспекта человеческой активности. Творчество, как открытость вовне новому и безграничному. А также осознание, через углубление внутрь себя. В этом динамическом процессе пульсации этих противоположностей, через соединение сферы искусства, философии, науки и духовного аспекта человеческого бытия происходит становление целостности человека. В конечном итоге по пути реализации этой целостности движутся все техники и методы арт-терапии. Однако в некоторых из них образ этого движения акцентирован. К числу таких техник и направлений арт-терапии относится метод работы с мандалами.

Метод мандалотерапия, ориентированный на использование мандал – круговых циклических изображений, которые, согласно К.Г. Юнгу, символизируют целостность человека и путь к ней – индивидуацию.

Термин «Мандала» буквально в переводе с санскрита означает круг или центр. Во многих культурах круг является символом единства и целостности. В рамках арт-терапии создание мандал предполагает создание рисунков в форме круга. При их интерпретации предполагается, что эти рисунки отражают индивидуальные особенности автора (психическое состояние, отношение к миру и самому себе, а также неосознаваемые потребности и тенденции развития). При такой интерпретации мандала ничем не отличается от проективных методов. Особый психологический смысл мандалы вскрыл К.Г. Юнг. Он описал некоторые психологические механизмы, лежащие в основе визуализации и создания мандал.

К.Г. Юнг предположил, что проявляющиеся в сновидениях, фантазиях и рисунках клиентов круглые или сферические образы могут отражать особенности процесса психического развития (индивидуации) с характерными для него фазами, а также взаимодействие сознательных и бессознательных аспектов психики. В том, что мандалы спонтанно появляются в сновидениях, воображении, в творчестве, Юнг видел свидетельство того, что происходит процесс индивидуации [12; 13].

Поясняя сущность этого процесса, Юнг писал: «Цель индивидуации – не что иное, как освобождение самости от фальшивых обёрток персоны, с одной стороны, и лишение изначальных образов их суггестивной силы, - с другой» [13]. 

Таким образом, говоря о Мандале, неизбежно возникает тема Самости. Понятие Самости как предельной психической целостности, как полное объединение противоположностей, охватывающее и сознательное, и бессознательное, и было для Юнга тем, что выражает собой мандала.

Задачу человека Юнг видел в том, чтобы стать самим собой, осуществив свою природу, а это и означает не что иное, как движение к своей самости, то есть к своей целостности, к своему объединению, своей непротиворечивости [13].

Таким образом, именно самость создает тот рисунок души, который отображается в мандале. Мандала раскрывает особенности движения самости, и создаёт своеобразную матрицу, в которой раскрывается уникальная природа души. Круг мандалы отражает нашу предельную суть, которая сама есть не что иное, как стремление души к самореализации и целостности.

Рисуя мандалу, мы не только рождаем личный образ, который является отражением того, чем мы являемся в данный момент. Но мы и пробуждаем «дремлющие» внутренние ресурсы (силы), в результате чего интенсифицируется процесс интеграции (внутреннего объединения) личности. Создавая круговое изображение, мы создаём своё личное священное пространство, в котором различные части нашего внутреннего мира могут безопасно проявиться и прийти во взаимодействие друг с другом. Круг даёт толчок внутренним движениям наших чувств (и глубинным образам) и их слиянию, увеличивая тем самым нашу целостность. Исцеление и происходит за счет растущей внутренней целостности.

Как результат, выражение своего чувственного опыта в круговых рисунках помогает и снятию напряжения, и разрешению внутренних конфликтов. Именно эта способность мандалы (круговых изображений) – пробуждать и интегрировать чувственный опыт, делает мандалу уникальным психотерапевтическим инструментом.

Еще одним направлением арт-терапии является метод метафорических ассоциативных карт, который основан на использовании карт с различными изображениями и вербальным сопровождением, для активизации неосознанных психических содержаний и работы с ними индивидуально или с психотерапевтом.

Метафорические ассоциативные карты (МАК) (проективные или психотерапевтические карты) появились в 70-80-е годы XX века как специальный психодиагностический и психокоррекционный (психотерапевтический) инструмент в практике оказания психологической помощи.

Метафорические ассоциативные карты – это набор картинок, на которых изображены пейзажи, животные, предметы быта, жизненные ситуации, абстрактные картины, сказочные герои, люди (взрослые и дети) и взаимодействия между ними. Существуют наборы карт, в которых совмещена картинка с надписью. В этом случае, человек свободно выбирает, с чем ему ассоциировать проблему, симптом или самого себя - с картинкой или смыслом надписи; с целостной картинкой или ее частью (с каким-то одним элементом); временем суток или временем года; с цветом или некоторой формой, обстановкой. Есть наборы, которые включают по отдельности «карты с картинками» и «карты со словами». Сочетание картинок и слов создает игру смыслов [8].

Ассоциации, которые возникают у человека при описании карты и комментариев к ним, выявляют актуальные состояния, переживания и потребности, позволяют выявлять основные страхи и желания, внутренние конфликты, определять личностные черты, жизненные стратегии и цели, личностный смысл прошлого опыта, «увидеть» ресурсы (как внутренние, так и внешние).

Метафорические ассоциативные карты, через метафору (ассоциации) позволяют быстро получить доступ к психотравмирующей ситуации, что с одной стороны, помогает выявить незавершенные внутренние процессы, а с другой стороны, - избежать дополнительной ретравматизации. Кроме того, МАК создают безопасный контекст для поиска и моделирования решения, запускают внутренние процессы самоисцеления и поиска своего уникального пути выхода из кризисной жизненной ситуации.

Можно выделить следующие достоинства ассоциативных карт, как инструмента арт-терапии:

• создают условия (безопасную, доверительную и комфортную обстановку) для самораскрытия, самовыражения, самопознания и более эффективной социализации в группе, в индивидуальном консультировании или в паре (в семейном консультировании);
• могут применяться при работе с людьми с самыми разными потребностями и разным уровнем развития;
• позволяют снизить защитные барьеры психики, «обойти» рациональную часть мышления и получить доступ к ресурсам бессознательного, «вывести» глубинный (неосознаваемый) материал на поверхность;
• доступны, удобны и экономичны в использовании;
• помогают реализовать диалог между внутренним и внешним, обеспечивают гибкость и глубину получаемой информации;
• активизируют правое полушарие, которое отвечает за интуицию и творческий подход к жизни, «запускают» разнообразные ассоциации, фантазию, и творческую спонтанную активность, что приводит к неожиданным инсайтам.

В профессиональной деятельности психолога МАК выступают, прежде всего, как проективная методика, которая основана на феномене проекции и позволяет выявить глубинные индивидуально-психологические особенности личности, которые недоступны непосредственному наблюдению. Это означает, что важен не тот смысл, который изначально заложен автором (исследователем, художником) в картинку, а тот душевный отклик, который возникает у каждого конкретного человека на ту или иную картинку (или на те или иные слова и словосочетания). В одной и той же картинке разные люди видят совершенно разные ситуации, приписывают «героям» (действующим лицам сюжета) совершенно различные качества, свойства, стремления, желания, мотивы поступков (часто противоположные). То есть, в ответ на стимул каждый респондент предъявляет своё внутреннее содержание актуальных переживаний.

И мандалотерапия и метафорические ассоциативные карты – самостоятельно развивающиеся направления, активно используемые в практике современной арт-терапии. В рамках каждого из этих направлений идет активный процесс поиска новых форм и методов работы. И сегодня большие перспективы открываются на путях интеграции различных направлений и методов. Интеграция методов мандалотерапии и метафорических ассоциативных карт может открыть новые возможности каждого из методов и привести к новому качеству арт-терапевтического воздействия.

Идея интеграции этих двух методов возникла в результате практической деятельности два года назад. Огромная любовь к мандале, как к психотерапевтическому методу не только натолкнула нас на разнообразные идеи, но и выявила трудности при работе с ней – не каждый клиент был готов рисовать мандалу или даже раскрашивать готовый трафарет. Однако, работая с клиентами, мы замечали, что любая работа с мандалой, даже с готовыми мандалами, погружает человека в бессознательное, расширяет видение проблемы клиентом и своих положительных моментов (ресурсов). Так клиенту легче и спокойнее найти ответы на свои поставленные вопросы. А, если за одну встречу не удавалось найти решение, то наблюдали появление другого результата, а именно снижалась тревожность, клиенту становилось более спокойно и безопасно говорить на те или иные темы.

Обычно мы предлагали клиенту полностью самому создавать мандалу или работать с трафаретом (готовой формой, которая выбиралась под запрос или проблему клиента). Выбрав трафарет мандалы, клиент закрашивал его различными цветами по своему выбору или рекомендации психотерапевта (например, в случае работы с определенными эмоциональными состояниями). Полученная работа обсуждалась. В ходе консультаций мы столкнулись с тем, что не все клиенты готовы создавать мандалу, кому-то требовалось больше времени, кто-то вообще не хотел ни рисовать, ни раскрашивать уже готовый трафарет. Но воздействие и результат метода мандала был очевиден. Вот тогда и возникла идея поработать уже с готовыми изображениями мандал.

Для проверки нашей идеи был создан комплект метафорических ассоциативных карт с изображениями мандал «Полёт в красивое настроение» и разработан тренинг «Раскрытие женской идентичности с помощью метафорического метода «Мандала»».  Для этого было собрано 77 изображений мандал с названиями. Им было дано описание и к каждой картинке подобраны притча-высказывание или стихи, или задания. Для настройки на работу мы создали видеоролик с медитативной музыкой и изображениями мандал. Этот ролик можно использовать и для завершения работы, и как самостоятельную ресурсную технику.

Тренинг был рассчитан на три часа (подробно описан в кратком руководстве комплекта). В исследовании приняли участие около 30 женщин от 27 лет до 55 лет. Тестирование проводилось до начала работы и после завершения тренинга. Все исследовательские материалы отображены в дипломной работе Е. Тупика «Влияние методов арт-терапии на эмоциональную сферу личности» [10].

В ходе исследования использовались такие методики:

• Методика «Шкала ситуативной тревожности (СТ)» Спилбергера (русскоязычная адаптация Ю.Л. Ханина).
• Методика «Шкала личностной тревожности (ЛТ)» Спилбергера (русскоязычная адаптация Ю.Л. Ханина).
• Методика «Дифференциальные шкалы эмоций» по К. Изарду.
• Методика диагностики «помех» в установлении эмоциональных контактов В.В. Бойко.
• Восьмицветный тест Люшера (тест цветовых выборов Люшера).

Для выявления взаимосвязи психологических показателей использовался метод ранговых корреляций Спирмена.

А для сравнения показателей эмоциональной сферы до и после тренинга мы использовали Т-критерий Вилкосона — непараметрический статистический тест (критерий), используемый для проверки различий между двумя выборками парных измерений.

Расчет статистических критериев проводился с использованием компьютерного статистического пакета STATISTICA.

Исследование выявило, что показатели эмоциональной сферы у трети женщин до тренинга имели средний эмоциональный фон, а у остальных женщин — выраженные негативные эмоциональные проявления.

Повторное тестирование участниц после тренинга показало, что после работы с мандалами-картами у женщин достоверно снизился уровень ситуативной тревожности; увеличилась выраженность в эмоциональном фоне таких позитивных эмоций как радость и удивление; улучшилось самочувствие, то есть в целом вырос уровень гипертимного, положительного эмоционального настроя.

Анализ эмоционального состояния испытуемых с помощью теста Люшера, показал, что в результате проведения тренинга у женщин усилилась потребность в достижении, снизилась оборонительная агрессивность и тревожность.

Интеграция методов мандалотерапии и метафорических ассоциативных карт формирует арт-терапевтический инструмент личностной интеграции. Для психолога – этот комплект есть метод работы с проблемами личностного роста клиента. Для неспециалистов – дает возможность самопознания, повышения саморегуляции, поиска смысла, гармонии и внутреннего равновесия.

Таким образом, мы пришли к выводу, что интеграция методов мандалотерапии и метафорических карт позволила усилить сильные стороны каждого из методов и достичь, такого синергетического эффекта. Мандалы, с одной стороны, стимулируют процессы индивидуации личности, гармонизируют внутренние противоречия и конфликты. И в то же время, оформленные в виде метафорических карт, мандалы начинают выступать и как основа для проецирования своего опыта, позволяющего развернуть через изображение свой внутренний мир. Важно отметить, что предлагаемый метод является ресурсным для клиента, и клиент сам находит ответы на свои вопросы.

Комплект метафорических ассоциативных карт с изображением мандал «Полёт в красивое настроение» предназначен для работы профессиональных психологов в индивидуальном и групповом консультировании. Колода эффективна для формирования познавательной активности, раскрывает творческий потенциал, дополнительные ресурсы, позволяет работать с эмоциональными состояниями, целеполаганием, психосоматикой, с психологическими травмами и с завершением отношений, в том числе и с умершими людьми, а также с широким кругом запросов. Комплект можно использовать, как самостоятельную колоду метафорических карт, а также сочетать с разнообразием других колод разных авторов.

В данный момент выпущено две редакции карт «Полет в красивое настроение» и мы получили много откликов от коллег по видам запросов и категориям клиентов, с которыми эффективно работает комплект. Перечислим некоторые категории клиентов: дети, начиная с дошкольного возраста с запросами выстраивания межличностных отношений, различными эмоциональными состояниями: тревога, гнев, страх, обида; зависимые и созависимые клиенты и пациенты; мужчины самого разного возраста с широким кругом запросов.

Многие психологи утверждают, что колода помогает начать разговор с клиентом, особенно, если он пришел без запроса или не может его сформулировать. Очень эффективно завершение любой психологической работы вытаскиванием карты, которая дает клиенту ресурс, а описание к карте позволяет найти клиенту что-то полезное прямо сейчас. Колода сочетается с любыми другими колодами метафорических карт, поэтому позволяет работать с любым запросом клиента, используя авторские техники работы с метафорическими картами или разрабатывать свои.

Видеоролик «Полёт в красивое настроение» с изображением мандал и медитативной музыкой может быть использован и как самостоятельный прием в работе по улучшению своего настроения. Ролик можно смотреть вечером перед сном, подводя итог прожитого дня и отпуская все нежелательное или тревожащее. Или наоборот утром, настраиваясь на продуктивный день и позитивное настроение.

Наша колода разлетелась по городам России, а также попала в Болгарию и Израиль.

Список литературы

1. Буравцова Н.В. Ассоциативные карты в психокоррекции отношений привязанности и интимности: алгоритмы, техники, примеры. Новосибирск, 2016. – 245 с.
2. Верникова Ника Метафорические ассоциативные карты – универсальный инструмент для МАКсимальных результатов. Основные принципы и техники использования МАК. Киев, 2018. – 203 с.
3. Диагностика в арт-терапии. Метод «Мандала» /Под ред. А.И. Копытина. – М., 2009.
4. Дмитриева Н.В., Буравцова Н.В., Левина Л.В. Выбор способа разрешения ценностного конфликта с помощью ассоциативных карт // Вестник КемГУ. 2015. №3-3 (63). URL: http://cyberleninka.ru/article/n/vybor-sposoba-razresheniya-tsennostnogo-konflikta-s-pomoschyu-assotsiativnyh-kart (дата обращения: 11.02.2017).
5. Дмитриева Н.В., Буравцова Н.В. Ассоциативные карты в работе с трудным случаем. Новосибирск, 2016. – 248 с.
6. Дмитриева Н.В., Буравцова Н.В. Метафорические карты в пространстве консультирования и психотерапии. Новосибирск, 2015. – 228 с.
7. Казанцева Е.В. Метафорические ассоциативные карты как «Магическая» психотерапевтическая практика // Концепт. 2017. №1. URL: http://cyberleninka.ru/article/n/metaforicheskie-assotsiativnye-karty-kak-magicheskaya-psihoterapevticheskaya-praktika (дата обращения: 01.06.2018).
8. Кац Г. Метафорические карты. Руководство для психолога. -М.: Генезис, 2013. - 168 с.
9. Киршке В. Клубника за окном: ассоциативные карты для коммуникации и творчества. - М. : Эгет-Майер, 2010. - 240 с.
10. Копытин А. И. Основы арт-терапии. СПб., 1999. 256 с.
11. Лебедева Л.Д. Практика арт-терапии: подходы, диагностика, система занятий. СПб., 2008. 254 с.
12. Милорадова Н.Е., Попова Г.В. Об алгоритме создания новых колод метафорических ассоциативных карт // Вестник по педагогике и психологии Южной Сибири. 2016. №3. URL: http://cyberleninka.ru/article/n/ob-algoritme-sozdaniya-novyh-kolod-metaforicheskih-assotsiativnyh-kart (дата обращения: 12.05.2017).
13. Морозовская Е.Р. Проективные карты в работе психолога: полное руководство. - Одесса: Институт Проективных Карт, 2013. -112 с.
14. Морозовская Е.Р. Готовые программы тренингов с использованием проективных карт. Социально-психологический тренинг. Семейная терапия. Работа с кризисными состояниями и психотравмой. Коучинг: самореализация, планирование, целеполагание и достижение целей.  — Одесса, Институт Проективных Карт, 2013. — 88 с.
15. Орда Ирина Метафорические карты: принципы и методики. Практическое руководство. М., 2016. – 144 с.
16. Попова Г.В., Милорадова Н.Э. Метафорические ассоциативные карты в работе практического психолога: методика и практика. М., 2017.
17. Ромулус Ольга Метафорические карты как практика самопознания. Вопросы и ответы для новичков. http://romulusolga.ru/.
18. Родольфо Роман Практический курс медитации. 72 абсолютно новые мандалы для рисования и раскрашивания. М., 2009.
19. Тупика Е.В. Дипломная работа «Влияние методов арт-терапии на эмоциональную сферу личности» М., 2015. Институт современных психологических технологий «Парацельс» С. 45-78
20. Финчер С.Ф. Создание и интерпретация мандалы. Метод Мандалы в психотерапии. М., 2015.
21. Юнг К.Г. О символизме мандалы (Относительно символизма мандалы). // О природе психе. / М.: Рефл-бук; К.: Ваклер, 2002. – С. 95-182.
22. Юнг К.Г. Исследование процесса индивидуации. // Тэвистокские лекции. / М.: Рефл-бук; К.: Ваклер, 1998. – С. 211-283.